Teología y filosofía de la religión


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El cristianismo no desdeña los fundamentos puramente seculares de la moral, como el amor a la virtud y el odio al vicio, la autoestima, el respeto a la opinión pública, el temor a sanciones legales; sino que las refuerza y completa por los poderosos motivos que son el fruto de la enseñanza de Cristo, el más grande maestro ético que el mundo ha visto jamás---el amor de Dios, la devoción personal a Jesús, el sentido de la presencia de Dios, y el pensamiento de la retribución divina.

Curso de Teologia la Santisima Virgen Maria/ Theology Class


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Quien no quiere renunciar a los incentivos de la sensual vida moderna, que exaltan la concupiscencia, es natural que sea víctima de tentaciones perturbadoras, y que la caída sea inevitable. La gran motivaci�n filos�fica de Marx tuvo un car�cter pr�ctico: transformar la sociedad, limar las desigualdades y suprimir las injusticias. En una sociedad y cultura distinta a nuestro siglo XXI descubrimos la preocupación por lo divino y la búsqueda del sentido de la vida como una realidad que responde a un clamor íntimo.

La Fe Cristiana Ante El Desafmo de Las Religiones


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Con esto último busca dirigirse contra sí misma y pareciera que regresa a su punto de salida. Como religión que desde su surgimiento ha marcado decisiva-mente el destino de Occidente, el judeocristianismo introdujo esta dimensión de lo Infinito en la historia del espíritu humano. Es, por así decirlo, la propia Idea de Dios la que acaba por hacer imposible a Dios como Idea, porque si la Idea de Dios implica su existencia, su no existencia implica la negación (la imposibilidad) de su Idea.

EL EVANGELIO DE LA FAMILIA (ST Breve)



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Para la aclaraci�n de cada una de estas cuestiones se requiere el auxilio de diversas disciplinas, tanto filos�ficas �epistemolog�a, teor�a de los valores, etc. �como no filos�ficas� historia, psicolog�a, sociolog�a, etc. Te quedas más tranquilo si te echa una firmita en un papelito. En la consideración de estas causas, se puede intuir el significado de la religión para el hombre que se cuestiona permanentemente sobre el sentido de todo, pero también aparece la ambigüedad y los límites de este supuesto “retorno religioso”... ¿No será este retorno algo puramente coyuntural, suscitado por los problemas del momento? ¿Será la religión algo más que una pura ilusión que ayuda a afrontar ciertos problemas del presente?.

Por qué y Para qué: La pregunta de la vida ...


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La madre tiene obligación de que su hijo viva, y si es culpable de su muerte, nadie le quitará ese remordimiento. Esto es lo que ataca Tertuliano y está claramente expresado al comienzo del segundo libro (nat. 2,1,7), donde aborda la crítica a todas las prácticas basadas en el argumento de la tradicionalidad. Mt 1, 22-23; 2, 5-6. 15. 17-18. 23), y la perfecci�n de las promesas divinas se realizar� cuando hayan pasado el cielo y la tierra y todo se haya cumplido (cf.

El criterio (Pensamiento) (Spanish Edition)


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A los hijos no les gusta que se les imponga la autoridad arbitrariamente, ni que se les trate como a chiquillos. Actualmente, en el ámbito académico anglosajón prevalece el apelativo Religious Studies ("estudios religiosos") mientras que en el francés y el alemán se emplean las denominaciones Science des religions y Religionswissenschaft ("ciencia de las religiones"). En primer lugar está la psicología. En ella están presentes también elementos sociológicos, económicos, etc.

POR UNA IGLESIA EN SALIDA CON EL PAPA FRANCISCO. Impulsos ...



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Lo sagrado y lo profano como orden y ámbito de la realidad. 6. La religión alcanza cumplido a lo largo de la historia infinidad de papeles, la mayoría imprescindiblees para el desarrollo de la humanidad, ya que siempre estuvo estrecalcanzamente vinculada con las bases morales de los pueblos -y aún lo está-, y es ésta última la que "dirige" el rumbo del accionar de las personas, pues todas las decisiones que tomamos las efectuamos sobre la base de nuestros conocimientos, y nuestras creencias, y esto es la materia prima imprescindible de la moral.

María Magdalena icono del discipulado (Mambré)


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Benedicto XVI preguntándose: «¿Cuántos son estos "algunos" hoy?»., despierta la razón adormecida y nos dice: al inicio está la Palabra creadora. La idea de las organizadoras de dislocar las charlas de la mañana y los actos de presentación de libros y pinturas de diversas autoras en diferentes espacios y salas de Palma (aspecto que de entrada podía parecer lúdico-turístico y que, por supuesto, encantó a las foráneas porque nos permitió saborear las calles del centro de Palma), nos imprimió, en realidad, la necesidad de establecer puentes con “otros” y “otras”, de salir de nuestras casas y de nuestros centros sociales o sedes, universidades, escuelas...y actuar, presentarnos, darnos a conocer e invadir nuevos espacios de la ciudad, a los que no acostumbramos a ir o a frecuentar.

Iremos todos al paraíso: El juicio final en cuestión


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Lo religioso sería lo sagrado en tanto que tiene connotaciones de carácter conductual y personal, es decir, lo numinoso (si es cierto que, como afirma Bueno, el origen de la religión se encuentra en la relación o religación con númenes personales). Trascendencia de Dios vigorosamente subrayada. 2. Los intelectuales encontraban las obras clásicas pagan y las encontraban superiores a lo que tuvo que ofrecer el cristianismo.

Veritatis Splendor: Sobre algunas cuestiones fundamentales



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Hemos mencionado ya como ejemplos monoculturales las ideas 'científicas' de espacio y tiempo, a las que podríamos añadir las de materia, energía, y sobre todo la traducibilidad algébrica de los fenómenos de la naturaleza la docilidad de esta última a leyes determinadas y determinantes. 1.

Dhammapadha (Religion Clasica nº 1) (Spanish Edition)