Ensayos


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La Casa de Muñecas.hartza. —(2005b): Muerte. Paralelamente, la distancia permeable del limes posibilita su relación con nuestro mundo, o con lo que la ciencia ficción proyecta a su vez como espejo de nuestro mundo, situado, bien en un porvenir remoto, bien en las periferias donde interviene el crucial descubrimiento de lo desconocido. El presente trabajo no pretende agotar el análisis sobre los modos en que realidad y ficción se cruzan en esta obra, sino que se presenta como un esbozo de algunos de los niveles en los que estas categorías se vinculan.

Catulo, poeta latino Las contradiccionesdel Eros (Spanish


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El recuento de tinte period�stico, postula una “otra” realidad, oculta al lector por los velos de la propaganda partidaria. Junto al resto de sus hermanas, forma parte de una multitud de diferencias. Sin embargo, si bien ésta es su principal virtud, entre sus defectos cabe destacar precisamente que este recurso de recurrir al mundo interior de los personajes u otras técnicas literarias que bien podrían haberse empleado para examinar de modo más profundo los pensamientos de los personajes son poco utilizados, quizá por mantener la fidelidad respecto al texto original, quizá por falta de espacio.

Escritores contra escritores (Personalia)


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Ahora que ya estoy formulando mi queja. muchos teóricos enfrentan el problema del caos que existe dentro del género: ¿cuántas modalidades de ciencia ficción existen? De este modo, aduce Thomas Noel (1975:37), que la fábula no fue género literario respetado y digno en Inglaterra debido a su explotación como si fuera un panfleto social y político. El texto dejar entrever algunas nociones del «misticismo científico» teoría que criticaba al materialismo cuando éste implica la anulación de la espiritualidad.

Historia de la literatura griega (Breviarios)



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El camino desde Bacon hasta el XIX implica que cada vez más la brecha entre científicos y literatos se estuvo reorientando en sentido de su especialización: el uno hacia un lenguaje instrumental y artificial, el otro hacia un lenguaje imaginativo y poético; el lenguaje científico pareciera no extremar su carácter metafórico, en tanto que la literatura lo habría hecho, desbordando horizontes hacia la creación de mundos completamente nuevos, como proyecciones fantásticas de los conceptos.

Vida perdida : memorias, 1


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Los Viajes extraordinarios no sólo consideran el saber científico. De esta manera, existen ciertas características o rasgos que agrupan a las obras del período contemporáneo, debido a que los autores se ubican desde un mismo marco temporal en el cual los acontecimientos del mundo en general influyen en los temas, formas y contenidos que utilizan los autores en sus obras, aún cuando existan algunas diferencias de estilo, espacio-geográficas, etc.

¿Retórica o futuro?. Derechos humanos en España hoy:


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En 1953 incluiría dos relatos de ciencia ficción en otra antología (Al-Hakīm,1988b): Al-Ijtirā’ al-‘aŷīb (El Descubrimiento Prodigioso) y Sana milīun (Un Millón de años). La visita maravillosa o El alimento de los dioses. Siguiendo esta definición, dos son las condiciones indispensables para que aparezca este tipo de textos: por un lado, la presencia de lo sobrenatural y, por otro, la vacilación del lector que le conduce a la pérdida de la seguridad frente al mundo real.

De La Poetica a La Teoria De La Literatura / ...



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Massumi writes that it is a force that impinges on bodies and «germinates» action (Massumi. the search for realistic rigor and naturalistic efficacy doesn't take account of the transformative potential of fear and of science fiction itself and of the folding they practice upon a mass of excitable bodies. Ofrece las secciones: Noticias y Eventos; adem�s una clasificaci�n de los fanzines como: Art�sticos, Cifi / Terror, Cine / TV, C�mic, Humor, Manga / Anime, M�sica, Literatura y culturales, Pensamiento y pol�tica, y Mixtos. ://www.tierrasdeacero.com Sitio de la revista Tierras de Acero.

Libros, editores y público en el Mundo Antiguo: Guía


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Hay “un galería sin término de cuartos iguales.” Por eso, es imposible determinar qué es la realidad y qué es un sueño. Abundan las revistas, semanarios de divulgación científica y entre ellas, las que tratan temas geográficos y antropológicos son las que ganan mayor renombre. Siguiendo el sentido de las agujas del reloj: Muerte. y su universo expandido. Así pues, «Horacio Kalibang o los autómatas» sintetiza el sentimiento moderno de pesadumbre frente al progreso materialista. El inesperado éxito de la propuesta hizo que unos años más tarde se llevara a escena la adaptación, si bien con otros músicos y utilizando la voz grabada de Burton, que por entonces había ya fallecido, o bien sustituyéndole por otros actores.

Viajeros contemporáneos. Ibiza, siglo XX ( Cosmópolis)


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Recuérdense Los quinientos millones de la Begun. el concepto de hombre mecánico tampoco era nuevo: hemos visto que la pasión por los autómatas viene desde Grecia. Baños (2003: 52), las vidas de santos no son literatura popular, pues son, en general, obra de clérigos, pero su composición y su difusión están directamente relacionadas con el sentir del pueblo. Podéis imaginar lo contento que estoy y las ganas con que les deseo ¡¡SUERTE!! Pero todas ellas mantienen cuatro constantes: primero, la transformación ocurre durante el sueño, cuando el ser humano está en completa indefensión, y en un terreno hasta la fecha prácticamente ignoto; segundo, es imposible confiar en nadie, pues cualquier muestra de confianza será seguramente interpretada como la no pertenencia a la nueva raza; tercero, los seres humanos invadidos se hallan en un estado casi vegetativo en términos emocionales; cuarto, lo que ofrecen los invasores parece ir completamente en contra de la naturaleza humana: un mundo sin conflictos y, por lo tanto, un mundo sin sentimientos y sin pasiones; un mundo en el que uno no puede lastimar a otro, porque todos seríamos uno y en el que, efectivamente, como se señala en los cinco textos aquí comentados, tendríamos un despertar a un mundo sin quejas, sin conflictos, odio ni agresiones de ningún tipo, pero también un mundo sin amor, sin deseo, sin aspiraciones y en general sin ningún tipo de motor de movimiento.2 2 Muy certeramente, Badmington (2001: 18) aclara que los sentimientos por sí mismos no son lo más satisfactorio en la distinción de la naturaleza humana: «it seems to me that in the marginal figure of Teddy Bellicec [sic], the film warns that an excess of emotion leads to hysteria.

Memoria histórica de un Pionero en TVE



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New York: Bantam. — HAYLES, Catherine (1999): How we became posthuman, Chicago: The University of Chicago Press. — HEIM, Michael (1993): The Metaphysics of Virtual Reality, New York: Oxford University Press US. — LE GUIN, Ursula K.(1984 [1968]): A Wizard of Earthsea, New York: Bantam. — LEVY, Pierre (1995): Qu’est-ce que le virtuel ?, Paris: La Découverte. — LOVÉN, Svante (2001): “Even Better than the Real Thing-Counterfeit realities and twentieth century dystopian fiction”, disponible en [fecha de consulta: 14 de junio de 2008]. — (2003): “The Power of Illusion”, disponible en [fecha de consulta: 14 de junio de 2008]. — MÄYRÄ, Ilkka (1999): Demonic Texts and Textual Demons: The Demonic Tradition, Self and Popular Fiction Tampere: Tampere University Press, consultado en formato electrónico, disponible en . — MCCAFFERY, Larry (1990): Across the Wounded Galaxies.

Hombres de escena, hombres de libro: La literatura teatral